منذ أن غادر الرئيس
سعد الحريري منصّة المؤتمر الصحافي الأخير الذي عقده في بيت الوسط بعدما أعلن قرار عزوفه عن أيّ فعل سياسي، انطلقت موجة تساؤلات وتكهّنات عن القوى المؤهّلة لوراثة "تركة الحريرية السياسية" أو جزء منها بالحدّ الأدنى في الساحة السنّية على اعتبار أن الطبيعة لا تقبل فراغاً وخواءً، فكيف إن كانت طبيعة سريعة التقلب والتحول مثل الطبيعة السياسية اللبنانية التي أدمنت "تقليب" الزعامات والوجوه.
بالطبع ثمة من سأل عن موقع الإسلام السياسي اللبناني وعن مدى قدرته على تعبئة حيّز من هذا الفراغ المدوّي في ساحة ممتدّة ووارفة غيّب الحضور الطاغي للحريرية السياسية عنها أدواراً محتملة كان في نيّة هذا التيار أن يؤدّيها.
وليس خافياً أن هذا التيّار يسجّل إن كان له بعض الحضور على الحلبة السياسية قبيل أن تتمكن المدرسة الحريرية الأكثر ليبرالية وانفتاحاً من القبض على زمام القرار السياسي في تلك الساحة في انتخابات عام 2000.
فالمعلوم أنه كان لتيّار الإسلام السياسي الخجول الحضور والمنضبط على الساحة اللبنانية قياساً بالساحات
العربية، بعض التأثير والحضور، إذ نجح هذا التيار في أول انتخابات نيابية بعد العمل بنظام الطائف، التي جرت في عام 1992 في إيصال 4 نواب عن بيروت والشمال، ثلاثة ينتمون الى الجماعة الإسلامية، وواحد هو قيادي في جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية ‒
الأحباش، علماً بأن كلتيهما على طرفي نقيض في التوجّه السياسي والعقيدة.
لكن تلك
المحطة مثلت حينها الذروة، إذ بعدها بدأ الانحسار النيابي لحضور هذا التيار خصوصاً بعد أن حالت حسابات الحريرية السياسية دون حمل مرشح واحد للجماعة الإسلامية على لائحتها في انتخابات عام 2018 على غرار واقع الحال في الدورة التي سبقت وقيل يومها إن ذلك كان ثمن الحسابات المتطاحنة في الإقليم، فضلاً عن أن ذلك التيار (الإسلام السياسي) مُني بالتشتت والانقسام بعد أن برزت الى
الميدان مجموعات منه آثرت الانتماء الى التشدّد وتبنّت عقيدة التطرّف على وهج اندلاع شرارة الحرب في الساحة السورية وتضخم الآمال في اعتلاء التشدّد للسلطة في دول عربية بفعل ما سُمّي "الربيع
العربي وثوراته"، فيما محور الممانعة قد حقق نجاحاً مسبقاً في مدّ رؤوس جسور الى عمق الساحة السنّية عبر شخصيات وعلماء دين ومجموعات.
وبناءً على ذلك، فإن السؤال المطروح ماذا في جعبة هذا التيار من تصورات لخوض الانتخابات المقبلة ولا سيما بعد التطور الدراماتيكي في ساحتها، المتأتي عن إخلاء الحريرية السياسية لصدارة المشهد في ساحتها؟
فيما نقلت مصادر عن جمعية الأحباش أنها صارت على وشك أن تفك تحالفها السابق والمزمن مع "#حزب الله"، الذي تجلّى في الانتخابات الاخيرة في دائرة بيروت الثانية، وأنها تالياً في صدد تأليف لائحة وحدها مع مستقلين، فإن الجماعة الإسلامية، التي انطلقت عملياً في بداية الخمسينيات ونالت رخصة علم وخبر في أواسط الستينيات إبان كان الزعيم الراحل
كمال جنبلاط وزيراً للداخلية، وصاحبة الامتداد الأوسع لكون الجماعة على صلة عضوية بجماعة الإخوان المسلمين الحاكمة في تركيا، قرّرت عدم الوقوف مكتوفة ومستسلمة للأمر الواقع بل هي عازمة على السعي لإثبات الحضور، في الانتخابات المقبلة وفي غير هذه المحطة المهمة.
يُنقل عن رئيس
المكتب السياسي للجماعة النائب السابق عن بيروت الدكتور
عماد الحوت قوله إن الرئيس الحريري هو زعيم تيار سياسي واسع ومؤثر، لذا فإن عزوفه قد أحدث فراغاً على هذه الساحة وفتح شهيّة البعض من خارج الإطار السنّي سعياً للاستفادة من هذا الفراغ.
وقال رداً على سؤال: كان بديهياً أن تسارع الجماعة على الفور الى تقليب الاحتمالات ودرس كل صيغ التحالفات التي يمكن أن تنسجها في الانتخابات. لكن الدرس مستمرّ ولم تبلور نقاشاتنا أيّ معطيات ووقائع ثابتة بعد، علماً بأن الامر عند الجماعة ينطلق من مسلّمتين، الأولى بناء دولة المواطنة التي عانينا كلبنانيين من غيابها طويلاً، والثانية تعزيز حضور المكوّن السنّي في المعادلة اللبنانية بغية تعزيز الاستقرار والتوازن الوطني.
وإن كانت هذه المواقف تبدو بديهية فإن اللافت والمستجد هو جواب الحوت عن إمكان تلاقي الجماعة مع
حزب الله على الأقل على مستوى خوض
الاستحقاق الانتخابي، إذ يقول في خطاب يعتمد مفردات مختلفة: إننا كجماعة لم نتعامل يوماً مع حزب الله على أساس أنه عدوّ وإنما هو خصم سياسي بيننا وبينه تباين في الرؤية حيال العديد من ملفات الداخل وأدواره على مستوى الإقليم، وقد صرّحنا بذلك بجرأة في الإعلام وفي اللقاءات التي كانت تجري مع قيادة الحزب. لذا لا معنى للحديث عن محظورات وضرورات.
وفي الوقت عينه يضيف الحوت، فإن الجماعة لن تجعل عنوان معركتها استهداف حزب الله ومواجهته على غرار ما يفعله البعض في محاولة منه لشدّ العصب الطائفي من جهة ولجني مكاسب سياسية وشعبوية من جهة ثانية. فنحن نركّز على إظهار المشروع الذي نؤمن به وسبق أن أعلنّا عنه في وثيقة حملت عنوان "رؤية وطن".
ويستطرد القيادي في الجماعة: نحن لا نرى الحلّ مع حزب الله بتصعيد الخطاب في وجهه ومن خلفه إيران، إذ نعتقد أن هذا الأمر يعمّق الانقسام بين اللبنانيين. وما نراه مدخلاً صحيحاً للحلّ هو في مواجهة المشروع الآخر بمشروع مقابل. ومشروعنا كجماعة يقوم على الدعوة الى ائتلاف يدعو الى بناء دولة المواطنة والمؤسسات.
وبعيداً عن الكلام المنسوب لرئيس مكتبها السياسي فإن الجماعة تملك من التجارب الطويلة ما يحول دون إسرافها في التفاؤل والمبالغة في عقد الرهانات على التفكير بملء الفراغ الناشئ عن التطورات في ساحتها، لكنها بالتأكيد سيكون لها حراك ونشاط على قدر أعلى من الزخم والحيوية للاستفادة من الفرصة.
وإن كانت لغة خطاب الجماعة تجاه الحزب تبدو أكثر هدوءاً ورويّة من ذي قبل، حيث يشهد أنه كانت لها حياله حزمة مواقف تشي بقدر من العدائية على نمط أدائه في الداخل والخارج فإنه سبق هذه المواقف العلنية الجديدة معلومات عن لقاءات واتصالات جرت بين قيادتي الطرفين بقيت بعيداً عن الأضواء. ولكن في طيّاتها ما يبرز أن الجماعة تبدو في طريقها إلى طيّ صفحة القطيعة والعداوة التي طالت مع الحزب الذي كانت لها معه تجربة تحالف وتفاهم طويلة وعميقة.