ترأس البطريرك الماروني الكاردينال
مار بشارة بطرس الراعي، مساء اليوم، قداسا الهيا في بازيليك سيدة لبنان حاريصا، على نية خلاص لبنان ولمناسبة عيد القديس شربل، عاونه فيه النائب البطريركي العام السابق في البطريركية المارونية المطران بولس الصياح، النائب البطريركي العام المطران خليل علوان ورئيس مزار سيدة لبنان الأب فادي تابت ولفيف من الآباء، وبمشاركة شبيبة لبنان.
حضر القداس نقيب المحامين
ملحم خلف، العميد جوزف طومية ممثلا المدير العام للأمن العام
اللواء عباس إبراهيم، المدير العام للجمارك بدري ضاهر، العميدان المتقاعدان جورج نادر وسامي رماح، وفد من لجنة العسكريين المتقاعدين في ساحة الشهداء، ومؤمنون.
بعد الإنجيل المقدس، ألقى
الراعي عظة بعنوان "هوذا عبدي الذي اخترته"، قال فيها: "بمناسبة الاحتفال بالمئوية الأولى لإعلان دولة لبنان الكبير، وقيام "ثورة
الشباب" العفوية في 17 تشرين الأول الماضي، وهي ثورة عابرة للمناطق والأديان والطوائف والمذاهب والأحزاب، أصدرت في 25 آذار الماضي رسالتي العامة التاسعة بعنوان: "الميثاق التربوي الوطني الشامل: شرعة الأجيال اللبنانية الجديدة". هدف الميثاق دعوة الشبيبة اللبنانية ومواكبتها في الالتزام ببناء وطن أفضل، هو بيتنا المشترك الذي يسميه الدستور "وطنا نهائيا لجميع أبنائه" (مقدمة الدستور، أ). وهدفه تكوين نخب وقيادات
جديدة ومواطنين ناضجين، قادرين على تجاوز الانقسامات والخلافات، وإعادة شد نسيج العلاقات الوطنية، من أجل الوصول إلى أنسنة جديدة مميزة بالأخوة (الميثاق، فقرة 5).
يتبسط "الميثاق" في أهدافه وظروفه ورؤيته ورسالته وجهازه التنفيذي. وقد كلفنا سيادة أخينا المطران بولس الصياح، نائبنا البطريركي العام السابق، بالإشراف على هذا الجهاز، وعينا الأب فادي تابت منسقا بطريركيا له، وحددنا لهما الصلاحيات".
ثم تحدث عن موضوع الحياد قائلا: "طرحت في عظة الخامس من شهر تموز الجاري مشروع العمل على إقرار "نظام الحياد" كباب خلاص للبنان من عزلته المشرقية والغربية. فلقي الطرح تأييدا واسعا، وشكل مادة للكثير من المقالات والحوارات والأفكار، سواء عبر وسائل الاتصال على أنواعها، أم عبر زيارات ووفود إلى الكرسي البطريركي في الديمان وبكركي. وقد وجد فيه معظم اللبنانيين منفذا لنفق كان مظلما سياسيا واقتصاديا وماليا واجتماعيا".
أضاف: "لقد أوضحت الكثير عن مفهوم "نظام الحياد الناشط والفاعل"، وكتب عنه الكثير. ولسنا بحاجة الآن إلى إيجازها. وأود هنا إضافة بعض الأفكار.
إذا عدنا إلى بيانات الحكومات المتتالية من سنة 1943 إلى 1980، نجد في كل واحد منها اعتماد "حياد لبنان وعدم الانحياز" وتعزيز علاقات الاحترام المتبادل للسيادة والتعاون بعيدا عن أي دخول في أحلاف ونزاعات وصراعات إقليمية ودولية".
وتابع: "نظام الحياد يحمي مصير لبنان من الضياع في لعبة الأمم، ومن أخطار العبث بهويته ونظامه. كما أنه الترجمة السياسية والدستورية والسلوكية للاعتراف بنهائية لبنان. إنا بطرحه نبغي إنقاذ شعب ووطن. فهو ليس موقفا عابرا تجاه نزاع آني، بل هو فلسفة وجود وثقافة حياة، ونظام سلام ووحدة واستقرار.
مطلوب أن لا يأخذ أحد موقفا من نظام الحياد انطلاقا من انتماءاته الطائفية أو المذهبية أو الحزبية أو المناطقية، بل من انتمائه للبنان المحايد أصلا قي ممارسته كدولة. والمطلوب أخذ موقف من "نظام الحياد" انطلاقا من موقع لبنان في الشرق الأوسط والعالم.
"نظام الحياد" هو مسؤولية الدولة الضميرية والوطنية. فالانحياز أهلكها، أما الحياد فينقذها".
وخاطب شبيبة لبنان: "الميثاق التربوي الوطني الشامل" ومشروع "نظام حياد لبنان"، هما في عهدتكم وبرنامج "ثورتكم".
وختم: "نصلي إلى الله، بشفاعة أمنا مريم العذراء سيدة لبنان والقديس شربل في يوم عيده، أن يحقق الأمنيات، ويمنحنا نعمة الأمانة لدعوتنا ورسالتنا كشهود للحق حتى
انتصاره، لمجد الله الثالوث القدوس الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد، آمين".