المقدمة
حربٌ بالموادِّ الصُلْبة النُفاياتُ تَبلَعُ البحر والسُّلُطاتُ تَستقصي مَنبَعَها وتبحثُ عن مَسقَطِ رأسِها ومصادرِ تسرّبِها وما إذا كانت هناك من جهةٍ قد فَتحت لها منافذَ العبورِ من البرِّ إلى البحر لَكأن المسؤولين القيّمين لا يدركون أن الوطنَ أصبحت تَحُدُّه النُفاياتُ المقيمةُ جبالًا وسهولًا وأنّ هذه السلطةَ لم تُنجزْ أيَّ حلٍّ لأزْمةٍ موروثةٍ مِن عهدِ الفراغ الى العهدِ القويّ وعوضًا مِن تأمينِ الحلّ وفرضِه فقد وَضعت السلطةُ في رأسِها منازلةَ سامي الجميل وإظهارَه بصورةِ المستعرض فاتّهمه وزيرُ البيئة طارق الخطيب بالتمثيل والاستعانةِ بالنُفايات انتخابيًا فيما هاجمَ وزيرُ الثقافةِ غطاس خوري النائب السامي واتّهمَه بالكَذِب وقد ردَّ رئيسُ حزبِ الكتائبِ على وزيرِ البيئة فهنّأه باكتشافِ مَكبٍ واحدٍ مِن أصلِ تسعِ مئةٍ وواحدٍ وأربعينَ ودعاهُ إلى مواصلةِ العملِ لاكتشافِ المَكباتِ التسعِمئةِ والأربعين المتبقية لكنْ ماذا ينفعُ الجدالُ الناس ما دام شتاؤُهم خيرُ الله قد أفسدته الطبيعةُ السياسية وشاطئُهم أصبحَ البحرَ الأبيضَ المتوسّخ وما القيمةُ الربحيةُ لهم إذا اكتشفوا أنّ مصدرَ تسرّبِ النُفايات هو نهرُ بُرج حمود أو مرتفعاتُ الكوستا أو زوايا نهرِ الكلب ما دامَ أهلُ الحلِ والرَبط لم يَتحمّلوا مسؤولياتِهم لحظةً مِن عُمرِ الأزْمة وراحوا يزرعونَ نظرياتٍ وحلولًا وهميةً ويأجّلون ويوسّعون ويتقاسمون النفاياتِ حِصصاً رَيعية اليومَ كلُّهم يدّعي المفهومية ويعاودُ إسداءَ النصائح ويقفُ وزيرُ البيئة طارق الخطيب على سهولِ نُفاياتِ كسروان كمَن يرتفعُ على جبلِ طارق واضعاً نُصبَ عينيه الهجومَ على رئيسِ حزبٍ لا حلَّ أزْمة اما أبو الحلول فهو أكرم شهيب وزيرُ الزراعةِ السابقُ الذي اقتَنصَ وِزراةَ البيئة مِن محمّد المشنوق واغتَصبها أَمامَ ذويها وراح يُفتي عن غيرِ ذي صلة أو وجهِ حقّ ويتنقّلُ بين المطامرِ والمَكباتِ والمحارق وبعدما حَوَلّنا إلى عوادمَ بات يلومُ الناسَ على المَكباتِ العشوائية فإذا لم توفّروا حلولًا أو مكباتٍ أو معاملَ فأين سيذهبُ المواطنُ بنُفاياته؟ ولماذا يؤنّبُ على المكباتِ العشوائية؟ وهل نحتفظُ بها في منازلِنا للذكرى؟ معركتُكم اليومَ ليسَت معَ سامي الجميل بل معَ الناس وإذا كان فتى الكتائب يمثّلُ علينا فنحنُ الجُمهورُ الذي سيصفّقُ له لأنّه يقدّمُ عَرضاً مبهرًا يستعرضُ فيه فشلَكم وعجزَ السلطةِ للسنةِ الرابعةِ عن تقديمِ حلٍّ لأزْمةٍ لا أفُقَ لها إلا بطمرِ السلطةِ نفسَها في أقربِ صُندوقِ انتخاب.